Multicultural constitutionalism: Squaring circle
Multikulturni konstitucionalizam - kvadratura kruga
Abstract
A number of European countries, as well as the United States, Canada and Australia in the second half of the 20th century, received many immigrants from Hindu, Buddhist and Islamic region. This has created a specific situation which did not exist at the time of the formation of these states. At a time when those states were formed the vast majority of the population belong to the Christian political culture. As a result, secular constitutions were created. Because Christian theology can accept the secular principle of organization of the state .Immigrants have brought their cultural and political model. For example, an Islamic political model excludes secularism and demand theocracy. Thus, if the question of eventual transformation of the constitution is posed autochthon population and Muslims can not make a compromise, if each side insists on its model. This means that the multicultural constitution is impossible.
Veliki broj evropskih zemalja, isto kao SAD, Kanada i Australija u drugoj polovini 20 veka je primio mnogo imigranata iz hindu, budističkih i islamskih regiona. To je stvorilo specifičnu situaciju kakva nije postojala u vreme formiranja ovih država. U vreme kada su ove države formirane ogromna većina stanovnika pripadala je hrišćanskoj političkoj kulturi. Kao rezultat toga stvoreni su sekularni ustavni poretci. Zbog toga što hrišćanska teologija može da prihvati sekularni princip organizacije. Imigranti su doneli su svoj politički i kulturni model. Tako na primer islamski politički model isključuje sekularizam i traži teokratiju. Samim tim kada se postavi pitanje eventualnog preuređivanja pravnog sistema vidi se da je između domicilne populacije i recimo muslimana nemoguće načiniti kompromis, ukoliko svaka strana insistira na svome modelu. To znači da je multikulturni ustav nemoguć.
Keywords:
multiculturalism / constitutionalism / religion / difficulties / Politology of Religion / multikulturalizam / konstitucionalizam / religije / poteškoće / politikologija religijeSource:
Međunarodni problemi, 2014, 66, 3-4, 249-264Publisher:
- Institut za međunarodnu politiku i privredu, Beograd
Funding / projects:
- Civil Society and Religion (RS-179008)
Collections
Institution/Community
FPNTY - JOUR AU - Jevtić, Miroljub S. PY - 2014 UR - http://rfpn.fpn.bg.ac.rs/handle/123456789/457 AB - A number of European countries, as well as the United States, Canada and Australia in the second half of the 20th century, received many immigrants from Hindu, Buddhist and Islamic region. This has created a specific situation which did not exist at the time of the formation of these states. At a time when those states were formed the vast majority of the population belong to the Christian political culture. As a result, secular constitutions were created. Because Christian theology can accept the secular principle of organization of the state .Immigrants have brought their cultural and political model. For example, an Islamic political model excludes secularism and demand theocracy. Thus, if the question of eventual transformation of the constitution is posed autochthon population and Muslims can not make a compromise, if each side insists on its model. This means that the multicultural constitution is impossible. AB - Veliki broj evropskih zemalja, isto kao SAD, Kanada i Australija u drugoj polovini 20 veka je primio mnogo imigranata iz hindu, budističkih i islamskih regiona. To je stvorilo specifičnu situaciju kakva nije postojala u vreme formiranja ovih država. U vreme kada su ove države formirane ogromna većina stanovnika pripadala je hrišćanskoj političkoj kulturi. Kao rezultat toga stvoreni su sekularni ustavni poretci. Zbog toga što hrišćanska teologija može da prihvati sekularni princip organizacije. Imigranti su doneli su svoj politički i kulturni model. Tako na primer islamski politički model isključuje sekularizam i traži teokratiju. Samim tim kada se postavi pitanje eventualnog preuređivanja pravnog sistema vidi se da je između domicilne populacije i recimo muslimana nemoguće načiniti kompromis, ukoliko svaka strana insistira na svome modelu. To znači da je multikulturni ustav nemoguć. PB - Institut za međunarodnu politiku i privredu, Beograd T2 - Međunarodni problemi T1 - Multicultural constitutionalism: Squaring circle T1 - Multikulturni konstitucionalizam - kvadratura kruga EP - 264 IS - 3-4 SP - 249 VL - 66 UR - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfpn_457 ER -
@article{ author = "Jevtić, Miroljub S.", year = "2014", abstract = "A number of European countries, as well as the United States, Canada and Australia in the second half of the 20th century, received many immigrants from Hindu, Buddhist and Islamic region. This has created a specific situation which did not exist at the time of the formation of these states. At a time when those states were formed the vast majority of the population belong to the Christian political culture. As a result, secular constitutions were created. Because Christian theology can accept the secular principle of organization of the state .Immigrants have brought their cultural and political model. For example, an Islamic political model excludes secularism and demand theocracy. Thus, if the question of eventual transformation of the constitution is posed autochthon population and Muslims can not make a compromise, if each side insists on its model. This means that the multicultural constitution is impossible., Veliki broj evropskih zemalja, isto kao SAD, Kanada i Australija u drugoj polovini 20 veka je primio mnogo imigranata iz hindu, budističkih i islamskih regiona. To je stvorilo specifičnu situaciju kakva nije postojala u vreme formiranja ovih država. U vreme kada su ove države formirane ogromna većina stanovnika pripadala je hrišćanskoj političkoj kulturi. Kao rezultat toga stvoreni su sekularni ustavni poretci. Zbog toga što hrišćanska teologija može da prihvati sekularni princip organizacije. Imigranti su doneli su svoj politički i kulturni model. Tako na primer islamski politički model isključuje sekularizam i traži teokratiju. Samim tim kada se postavi pitanje eventualnog preuređivanja pravnog sistema vidi se da je između domicilne populacije i recimo muslimana nemoguće načiniti kompromis, ukoliko svaka strana insistira na svome modelu. To znači da je multikulturni ustav nemoguć.", publisher = "Institut za međunarodnu politiku i privredu, Beograd", journal = "Međunarodni problemi", title = "Multicultural constitutionalism: Squaring circle, Multikulturni konstitucionalizam - kvadratura kruga", pages = "264-249", number = "3-4", volume = "66", url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfpn_457" }
Jevtić, M. S.. (2014). Multicultural constitutionalism: Squaring circle. in Međunarodni problemi Institut za međunarodnu politiku i privredu, Beograd., 66(3-4), 249-264. https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfpn_457
Jevtić MS. Multicultural constitutionalism: Squaring circle. in Međunarodni problemi. 2014;66(3-4):249-264. https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfpn_457 .
Jevtić, Miroljub S., "Multicultural constitutionalism: Squaring circle" in Međunarodni problemi, 66, no. 3-4 (2014):249-264, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rfpn_457 .