Ograničenost politika priznanja u zahtevima za redistribucijom

Abstract

U radu se ispituju dometi zahteva za redistribucijom koji dolaze iz politika priznanja. Politike priznanja, odnosno politike razlike, u osnovi izvode redistributivne zahteve na osnovu priznanja specifičnog načina života određene društvene grupe. Radi se, pre svega, o zahtevima koji dolaze iz LGBT zajednice, manjinskih etničkih zajednica i ženskih grupa, a u ranijim vremenima iz radničkog pokreta. Sa jedne strane, takva teorijska pozicija nudi dobru osnovu za praktično-političku mobilizaciju članova date grupe i istorijski primeri organizovanja na osnovu zajedničkog identiteta argumenti su u korist politika priznanja. Jačanjem specifičnog identiteta razvija se osećaj solidarnosti unutar grupe, čime se stvaraju preduslovi za uspešno političko delovanje. Sa druge strane, javlja se problem definisanja granica grupe i isključivanja zbog nepripadanja grupi, iako se osobe mogu nalaziti u jednako lošem ekonomskom položaju, što je osnova kritike iz univerzalističkih pozicija. Osim problematizovanja ograničenosti zahteva za redistribucijom koji dolaze iz politika priznanja, u radu se ispituju i mogućnosti saradnje identitetski definisanih grupa, kroz različite alternativne modele demokratije.

This paper examines the scope of redistribution requirements that come from recognition policies. Politic of recognition, that is, difference policies, basically make redistributive claims based on recognition of the specific way of life of a particular social group. These are, above all, requests coming from the LgBT community, minority ethnic communities and women’s groups, and in earlier times from the labor movement. on the one hand, such a the- oretical position offers a good basis for the practical political mobilization of members of a given group and historical examples of organizing on the basis of a common identity are arguments in favor of the politics of recognition. By strengthening a specific identity, a sense of solidarity within the group develops, which creates the preconditions for successful political action. on the other hand, there is the problem of defining the boundaries of the gro- up and exclusion because they do not belong to the group, although persons may be in equally poor economic position, which is the basis of criticism from universalist positions. in addition to problematizing the limitations of redistribution requirements that come from recognition policies, the paper also examines the possibilities of co-operation of identically defined groups through different alternative models of democracy.